漫畫–蒼鹿之原–苍鹿之原
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蘇雲思索移時，道：“倘諾真有這種可能，那麼秦武陵便非得要在天院格龍的時候便察察爲明出性靈分身之術。他特別期間能開創近水樓臺先得月如此這般希奇的功法法術嗎？他單獨一百五旬前的人啊。”
人性分娩，縱令是處身現時，也是大爲補天浴日的功法神通，哪怕是裘水鏡、帝溫和老狐等人也無計可施得悉。
淌若一百五旬前，帶領學哥秦武陵便能創立出這種功法，那樣他的先天性步步爲營太可怕了。
瑩瑩陰沉，也知蘇雲說的頭頭是道。
秦武陵假諾應聲便開立了這門氣性分娩之術，那末他便上上在葬龍陵案中裝熊，掩人耳目，騙過龍靈和人魔，騙過韓君。
關聯詞他從葬龍陵案中萬古長存下來的話，他不復存在短不了隱姓埋名如此連年，沒必不可少以妙筆畫圖的身價倖存下去。
“我的推斷是，葬龍陵案下場事後，韓君帶着你和筆怪蒞了東都，韓君一窮二白，故而把筆怪賣給了風華正茂時的岑伯。韓君假名薛公卿，還登天院，把你送到文淵閣做書怪。”
蘇雲推論道：“岑伯很歡娛這書怪，爲此點化他，爲他取名畫。妙筆石綠拜儒聖岑伯爲師，雜聖溫梁山那會兒也在岑伯受業，唸書跨學科。道聖和聖佛並不規則付，而他倆享有同機的至交，乃是儒聖岑伯。以是妙筆碳黑和溫魯山都高能物理會來往到禪宗和道門功法三頭六臂。”
瑩瑩聽得沉迷，逐漸道：“溫西峰山所學很雜，諸子百家都有涉獵，但妙筆圖應該也所學不差。”
蘇雲頷首，道：“她倆再有一個小夥子，名爲靈嶽。靈嶽卻守分，見到西頭的新學往後，甚而舊聖絕學的弊端，於是悲痛欲絕貪圖修正舊聖形態學，這導致了儒聖岑伯的憋，把他逐出流派。之所以，靈嶽成了儒門的棄徒，浮生在前，恰逢左僕射從塞外回去，開了一家文昌學宮。”
瑩瑩雙眸亮了應運而起：“文昌學塾極爲另類，走的是學以致用的路線，與其他學堂分歧，就此被旁學校摒除，故此求一個背黑鍋的人。遂，左僕射便把靈嶽一介書生招入學宮背鍋。”
蘇雲問道：“那麼惹靈嶽誓竄舊聖老年學的緊要關頭，是啥子呢？”
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瑩瑩思念一刻，乍然打個義戰：“這契機，與水鏡鍍金塞外的轉折點同義，是元朔被落敗！天朝上國，敗在那陣子的蠻夷之手！”
那是一場入骨的衝鋒，膺懲了元朔每場人的道心，尤其因而元朔的歷史朝文化高傲山地車子們和有識之士們！
裘水鏡與他的同班們，有選項留洋天涯地角，學習異域的長，一些分選留在境內，不屈外國的侵佔。
斷續伴隨裘水鏡步履的左鬆巖，也深知元朔的敗北，但與裘水鏡各異，起自朔方腳的左鬆巖雖則也選擇留洋異域，但他痛感偏偏搗毀其一潰爛的廷，才略調換元朔積貧積弱的氣運！
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每個人，都有言人人殊的拔取。
“這場硬碰硬中，儒門三後生，靈嶽師選萃改正舊聖絕學，那麼妙筆美術和溫梅花山的披沙揀金又是嘻呢？”
蘇雲怔怔緘口結舌，剎那道：“元朔潰敗過後沒多久，哀帝便鬱郁而終，據說妙筆美術考查哀帝他因，從而而死。儒聖岑伯偵察丹青之死，收關吊死在天門鎮外的歪頭頸樹上。”
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瑩瑩道：“當時的雜聖溫西峰山，曾是元朔的上相，已被尊爲漢學家仙人，被尊爲四大章回小說某部。哀帝死時，將元朔寄託給溫聖山，請他幫元家照看江山。”
蘇雲道：“圖畫比溫高加索入門韶光要早博年，溫桐柏山是四大演義，鉛白的修持進境又到了哪一步？他是在多會兒破開韓君留下的記憶封印，迷途知返了秦武陵的追思？”
瑩瑩呆了呆。
“他猛醒了影象嗣後，便獲知我不再是婺綠，還要他還有完美的《真龍十六篇》。他經驗元朔被戰敗的急變，他的選擇又是哪門子？”
蘇雲高聲道：“鉛白的選料，招了一場突變。這場劇變中哀帝身故，岑伯身故，溫皮山也死了。”
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瑩瑩打個抗戰，蘇雲說得稍爲莫明其妙，然她卻觀望了該署風景。
鉛白夜入宮內，殛了哀帝，又以哀帝的名義召來溫跑馬山，剌了溫涼山。
他借用溫密山的身份，佈下奐迷局，用協調的軀，也等於那支筆，將投機的教育者儒聖岑伯引向天市垣，引向鬼市。
岑伯所以要查明圖畫和哀帝的誘因，駛來天市垣，婺綠在此候，懸樑了團結的師資。
瑩瑩又打了個冷戰，默默無言俄頃，剛纔道：“引領秦武陵不欺暗室，是不興能這麼着做的，秦武陵學哥，容許誠然一經死了。”
蘇雲道：“就此，美工只有一度有了秦武陵忘卻的人。”
瑩瑩背後點點頭，卒然道：“那麼，圖畫這麼做的出處是哎？元朔負於，他大受鼓舞，揀選了另一條路，殺哀帝、雜聖、儒聖，他的目標是焉？”
蘇雲也百思不得其解。
泥金這樣做的目標，止是據領導權，知足對勁兒的權欲嗎？
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依然故我說他想投機做主公，下老化學立足學？